唐代马球到底风靡到什么程度?帝国都因此灭亡了!

菠菜网-菠菜网站网址-菠菜电竞发布时间:2020-02-17 19:19:51

  大家好,本期国学趣谈又跟大家见面了,今天我们来谈谈中国古时的一个体育运动——马球。

  马球,又称马上曲棍球,其英文名Polo源于藏语Pulu的音译,意即“球”是骑在马上用球杆击球入门的活动,是唐朝时期贵族最喜爱的运动。

  据说在1971年夏天,陕西乾县城北韩家堡,陕西省考古所于唐章怀太子墓中发现了一幅长达六米的大型壁画《马球图》。画中有二十多名骑马人物,其中五人手持球杆,正追逐一只皮球,当先一人已策马奔至皮球之前,双腿紧紧夹住骏马,反身面向皮球,高举球杆,将动作定格在挥击的一刹那,这幅画便完美地为我们呈现了唐代马球运动的激烈场景。

  中国的马球究竟源于什么时候,学术界对此的争论从未停止。一种说法是马球起源于波斯,由波斯传到西域,再由西域传到唐朝时期的长安。

  向达先生:“波罗球(即马球)传入中国,当始于唐太宗时。唐以前书只有蹴鞠,不及打球,至唐太宗,始令人习此”。

  第二种则认为,马球起源于吐蕃(今西藏);第三种从曹植的诗中找寻到根据,认为马球是由汉代的蹴鞠发展演变而来。

  至于马球为何会在唐时受到如此追捧,这点或许可以从骑兵说起。

  唐太宗时期,轻骑兵成为了快速机动与远程奔袭的代名词,为军队中最重要的战略力量。而骑兵是以马匹为基础的,有了马匹,还要训练骑术和马上砍杀技术,马球运动就是训练骑术和马上砍杀技术的最好手段。

  所以唐代开展马球的一个重要原因就是为了军事训练。

  比如唐人阎宽便在《温汤御球赋》中说:“击鞠之戏者,盖用兵之技也。武由是存,义不可舍。”

  除此之外,唐朝开放的风气以及越发强盛的国力也决定了新兴娱乐行业的产生,而马球作为紧张、刺激、惊险、壮美的一种竞技项目,比赛场上,“珠球忽掷,月杖争击,并驱分镳,交臂迭迹”,“侧身转臂著马腹,霹雳应手神珠驰”,会让无论是参加打球,还是观看比赛的人都精神振奋。更别提还有女眷也可以加入到这场游戏中。

  权贵们在乐于在宽广的场地中“东西驱突,风回电激”,由得平民为他们欢呼,以致当时还出现了“百马撵蹄近相映,欢声四合壮士呼”的壮观场面。

  马球场对场地要求极高,所以马球的运动本身就不是给平民玩的。最初场地多半是宫廷球场,修建在麟德殿、中和殿、飞龙院等驻地。宫廷球场不大,一般长120米,宽50米,但质量考究,有“平望若砥,下看如镜”之美誉。

  此外,一些达官显贵也会在自己的住宅附近修有球场,如唐中宗的驸马杨慎交、武崇训。

  最大的马球场那一定是在军队中,韩愈有诗云“筑场千步平如削”,据说当时军中球场能容纳三四千人。

  而从唐宋各类史料的记载中,我们已经能清楚归纳出唐宋马球的竞技规则如下。

  马球用到的主要工具是马、球和球杆。比赛用球为木制或革制,呈圆形,以击打轻便、滚动迅速为佳;球杆长1.5米左右,杆身笔直,杆头弯曲如月,称为“月杖”,形制类似现在的曲棍球杆。

  选好比赛场地后,要在球场两边各立两根直杆,两杆间安置木板,板上开口、安装网兜作为球门。参赛人员分两队,每队一至二十人不等,穿着不同颜色的队服,称为“分曹”或“分都”,再由每队派出一名裁判记分。开球后,两队人马争抢一球,谁能争到球并将之打入球门网兜,队伍就得一分,称为“得一筹”。

  每得一筹,裁判会大声宣告,并为得分的球队插上一面红旗,称为“唱筹”。比赛中的第一次得分称作“头筹”或“先筹”,而如果有皇帝参加比赛,那么这个“头筹”就一定要让给皇帝获得。

  中唐文人王建为当时归朝的军阀田弘正撰写的《朝天词》中,即有“无人敢夺在先筹,天子门边送与球”的说法。

  在一般的比赛中,先得到三面红旗的一队为优胜;也有人觉得只争三分不够过瘾,要打到太阳西下,人困马乏,才鸣金收兵,那么结束后就点检红旗,以红旗多的一方为优胜。

  敦煌歌词中《杖前飞马球》一首,写到两队人马在激烈对抗后“人衣湿,马汗流,传声相问且须休。或为马乏人力尽,还须连夜结残筹”,生动描绘了当时马球爱好者废寝忘食的场景。

  唐朝自开国皇帝李渊提倡马球运动后,300年间马球运动久盛不衰,可以说李唐皇室的兴衰史中一直伴随着马球的身影。

  中宗景龙三年,吐蕃派遣使者尚赞咄(官名)来长安迎接金城公主。中宗邀其观看汉人比赛马球,尚赞咄见汉人打球技术一般,便上前禀奏,要与唐朝马球队比赛,中宗答应了。结果,经过几局的较量,“吐蕃皆胜”。唐中宗见状,又派皇室中的马球高手临淄王李隆基(就是后来的唐玄宗)、驸马杨慎交等四人出战吐蕃十人。开赛之后,李隆基往来奔驰如风回电激,挥动球杖,所向无敌,连连洞穿对手大门,并大获全胜。唐中宗大喜,赏赐了优胜者。

  七年后,玄宗登基,其球瘾不减当年。正如《题明皇打球图诗》所书:“宫殿千门白昼开,三郎沉醉打球回,九龄已老韩休死,明日应无谏疏来。”

  而在唐玄宗以后的皇帝中,穆宗李恒也是一位球迷,以致因打球受伤而丧命。穆宗死了,敬宗继位后也是日夜打球,不理国事,使得天下民众怨声载道。宝历三年,敬宗与马球将苏佐明等28人一起喝酒时,终被苏佐明杀掉,时年18岁。

  到了僖宗这位李唐的倒数第二位皇帝,治下国家已经处于崩溃的边缘,但此人的球技却是登峰造极。

  他击球时:“每持鞠仗乘势奔跃,运鞠于空中,连击数百而马驰不止,迅若雷电,两年老手咸服其能”。

  而且历史上荒唐至极的“击球赌三川”也出现在这位球王皇帝身上。其与四位大臣一起击球时,“以先得球而击过球门者为胜,先胜者得第一筹。”比赛结束,大臣敬瑄以赢球的方式赢得了三川(节度使)的职位,可见当时打马球已经是一项政治体育。

  僖宗死后,昭宗李晔继位。不过此时,天下大乱,各地节度使纷纷形成割据势力。李晔则被朱温挟持,成为发号政令的傀儡。不过即便如此,李晔依然忍不住不打马球,结果在一次比赛中,致使朱温侄子朱友伦坠马身死。

  《旧五代史》记载,“护驾都指挥使朱友伦因击鞠堕马,卒于长安”。

  朱温大怒,斩了所有参与到此次马球赛中的唐朝大臣,更在次年赐死李晔,从此李唐天下正式宣告结束。

  纵观李唐三百年国运,盛大的马球比赛一度是唐朝鼎盛国力的象征,成为军队竞技,权贵交流,甚至两国交往的体育盛事,但最终却变成亡国的间接性因素,可见凡事有利有弊,过犹不及,应遵循中庸之道。

  错的不是这项运动这个东西,错的永远是人的选择,由此论及现在的互联网时代,信息纷杂,消磨精力,使用网络社交、娱乐的人,需要调配好自己的时间获取最有用的信息,而不是将过错归咎于网络。

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